{"id":16,"date":"2015-02-02T20:59:31","date_gmt":"2015-02-02T20:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tempiodicallaighe.it\/?page_id=16"},"modified":"2025-02-12T16:00:22","modified_gmt":"2025-02-12T15:00:22","slug":"principi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tempiodicallaighe.it\/?page_id=16","title":{"rendered":"PRINCIPI"},"content":{"rendered":"

I membri del Tempio di Callaighe aderiscono ai principi della Stregoneria Progressiva, cos\u00ec come sono stati definiti da Janet Farrar e Gavin Bone.<\/p>\n

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Edward Burne Jones “Le nozze di Psiche” 1895<\/figcaption><\/figure>\n

Principi della stregoneria progressiva<\/strong><\/p>\n

1. La stregoneria progressiva non \u00e8 una tradizione, ma un nome che descrive l\u2019evoluzione della stregoneria moderna in un cammino magico e spirituale coerente adatto al nuovo millennio. Coloro che seguono questo cammino possono anche non definirsi streghe progressive e identificarsi come appartenenti a una delle molte tradizioni esistenti della wicca, saranno comunque le loro azioni e le loro convinzioni a sancirne l\u2019adesione alla stregoneria progressiva.<\/p>\n

2. L\u2019evoluzione \u00e8 un aspetto importante di questo cammino, soprattutto nel comprendere che tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto nella wicca in passato rientra in un processo di crescita, sia che lo si percepisca come negativo che come positivo. Per questo motivo le streghe credono che non ci siano esperienze \u201cbelle\u201d o \u201cbrutte\u201d, ma solo esperienze da cui trarre degli insegnamenti.<\/p>\n

3. Lo spirito \u00e8 alla base di ogni struttura di credenze religiose. Le streghe progressive sanno che la spiritualit\u00e0 deve essere al centro delle credenze, della formazione e della pratica wiccan e pongono quindi l\u2019accento sulla connessione con il divino, gli Dei, il Dio, la Dea o comunque lo si voglia chiamare. Per coloro che percorrono un cammino spirituale di wicca progressiva, la connessione e l\u2019unione con il divino rappresentano lo scopo ultimo dell\u2019essere una strega.\"amorebiblicocanticocantici\"<\/p>\n

4. La connessione con il divino porta alla consapevolezza che siamo al servizio dello Spirito, non lo dominiamo. I termini sacerdotessa e sacerdote vengono quindi reinseriti nel loro contesto originale che li vede come persone al servizio del divino, eliminando cos\u00ec le implicazioni di cui questi termini erano gravati dopo duemila anni di abuso in senso gerarchico. Nella stregoneria progressiva un sacerdote, o una sacerdotessa, \u00e8 colui, o colei, che ha una stretta connessione con il divino a beneficio della societ\u00e0, dell\u2019umanit\u00e0 e del mondo circostante. Sono individui che svolgono il loro ruolo assistendo gli altri nello stabilire una simile connessione, ben consapevoli che non c\u2019\u00e8 alcun monopolio su di essa come \u00e8 invece nelle religioni monoteistiche. Nelle parole sacerdotessa e sacerdote non c\u2019\u00e8 spazio per l\u2019egocentrismo, sono termini che semplicemente descrivono ci\u00f2 che alcune persone fanno, non titoli gerarchici da elargire.<\/p>\n

5. Le streghe progressive non credono che l\u2019iniziazione possa avvenire solo e unicamente in un \u201ccerchio adeguatamente preparato\u201d. Le singole persone possono vivere delle epifanie iniziatiche anche al di fuori del cerchio come risultato dell\u2019intervento divino. C\u2019\u00e8 solamente \u201cun vero iniziatore\u201d per citare una vecchia legge della wicca gardneriana e Dion Fortune, parole che indicano che non \u00e8 un sacerdote o una sacerdotessa a iniziare qualcuno alla wicca, ma il divino sotto forma del Dio o della Dea, o anche del S\u00e9 Superiore. Per questo la dottrina del lignaggio \u00e8 considerata irrilevante e l\u2019espressione \u201cauto-iniziazione\u201d fuorviante, dato che il divino si manifester\u00e0 sempre in occasione di un\u2019autentica iniziazione se l\u2019iniziando ha raggiunto il giusto livello di crescita spirituale, anche se nessun altro \u00e8 fisicamente presente.<\/p>\n

6. Nonostante si possa imparare molto dai libri e dalla trasmissione orale (in sessioni d\u2019insegnamento formali o informali), le streghe progressive sanno che la wicca \u00e8 una tradizione misterica e che la conoscenza esperienziale \u00e8 la forma pi\u00f9 importante di crescita spirituale. Sanno anche che i misteri non possono mai essere adeguatamente spiegati attraverso la parola scritta o orale, dato che toccano l\u2019anima stessa di ogni persona. \u00c8 quindi impossibile svelare i veri segreti dell\u2019Arte.<\/p>\n

7. Tutti gli autentici cammini spirituali hanno una salda base etica e morale che gli antropologi chiamano la \u201cregola d\u2019oro\u201d e la wicca ha il rede: \u201cse non nuoce a nessuno, fa\u2019 ci\u00f2 che vuoi\u201d. \u00c8 pi\u00f9 una filosofia per vivere in modo etico, che non una legge volta proibire determinati comportamenti, dato che si pu\u00f2 nuocere anche con l\u2019inazione, oltre che l\u2019azione. L\u2019implicazione \u00e8 che per rispettare questa legge bisogna impegnarsi per esprimere il meglio di se stessi cercando di arricchirsi di conoscenze ed esperienze come sacerdotesse o sacerdoti. Questo bagaglio personale \u00e8 necessario per impegnarsi veramente a evitare di nuocere con le proprie azioni, siano esse magiche o mondane.<\/p>\n

8. Lo Spirito \u00e8 visto come immanente nella natura. I wicca riconoscono nell\u2019esistenza una polarit\u00e0 inerente, bench\u00e9 complessa: giorno\/notte, crescita\/decadimento, vita\/morte, eccetera. Nel taoismo questa polarit\u00e0 viene espressa attraverso i concetti di Yin e Yang, mentre nella wicca attraverso quelli del Dio e della Dea. Anche se ci riferiamo al Dio e alla Dea in modo duoteista, siamo politeisti per natura e crediamo che il divino abbia molti volti che si manifestano nelle singole divinit\u00e0 che siano dei o\u00a0dee ancestrali, della natura o persino divinit\u00e0 che governano una specifica abilit\u00e0 umana (ad esempio Efesto, dio della lavorazione del metallo).<\/p>\n

\"spirito001\"<\/a>9. Coloro che seguono la stregoneria progressiva ricercano ci\u00f2 che \u00e8 meglio per tutti, sia dalla natura che da loro stessi. \u201cBuono\u201d e \u201ccattivo\u201d sono considerati concetti umani, estranei alla natura e scaturiti da una mancanza di equilibrio. Per questo le streghe progressive cercano di riequilibrare loro stesse e, cos\u00ec facendo, il mondo intorno a loro e, sempre per questo, sono intrinsecamente delle guaritrici e dei guaritori in ogni aspetto del loro lavoro. Considerano la magia, la pratica rituale e l\u2019uso delle abilit\u00e0 psichiche soltanto come degli strumenti per raggiungere il loro obiettivo di equilibrio e armonia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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